יוסי גמזו

בֵּין הָדָר לְהַדָּרָה



בְּמַסֶּכֶת "בְּרָכוֹת" שֶבְּסֵדֶר "זְרָעִים",

בְּאוֹתָהּ הֲלָכָה שֶסֵּרְבָה

לְהַתִּיר לָאִשָּה בְּקוֹלָהּ לְהַנְעִים

יַעַן "קוֹל בָּאִשָּה הוּא עֶרְוָה"

יֵש הַרְבֵּה סִמּוּכִין לְהַרְבֵּה טְעָנוֹת

עַל זִמְרָה שֶבִּשְלַל פִּתּוּיים מְמֻקֶּשֶת

אוּלָם אִיש עַד הַיּוֹם לֹא טָרַח לַעֲנוֹת

עַל תְּמִיהָה שֶמִּזְּמַן מִתְבַּקֶּשֶת:

אִם קוֹלָהּ שֶל אִשָּה הוּא עֶרְוָה, כִּי חָשִים

הַגְּבָרִים הַקְּשוּבִים לוֹ מִין הֶסַּח-הַדַּעַת

אֵיךְ זֶה קוֹל הַגְבָרִים בְּאָזְנָן שֶל נָשִים

(כְּשֶגְּבָרִים מְזַמְּרִים וְהַגְּבֶרֶת שוֹמַעַת)

לֹא פּוֹעֵל עַל הַמִּין הַיָּפֶה אֶת אוֹתָהּ

פְּעוּלַת-הֲסָחָה מְסֻכֶּנֶת

אֲשֶר רַק בִּגְלָלָהּ אֲסוּרָה זִמְרָתָהּ

שֶל אִשָּה שֶבְּשִיר קוֹל נוֹתֶנֶת?



וְאִם שִיר הַשִּירִים כְּבָר הִפְצִיר בָּאִשָּה:

"הַשְמִיעִנִי אֶת-קוֹלֵךְ" (בְּלִי לְסַיֵּג: "אַךְ לֹא בְּזֶמֶר!")

כְּלוּם שְלֹמֹה, שֶהַטֶּקְסְט מְיֻחָס לוֹ, פָּשַע

בִּפְרִיעַת דִּין-תּוֹרָה, כְּבֶן-מֶמֶר?



וְכַיּוֹם, בִּתְקוּפָה שֶמִּסְפַּר הַנָּשִים

אַף עוֹלֶה עַל מִסְפַּר הַגְּבָרִים בְּאַרְצֵנוּ

וְשִׂיאִים שֶל סֶקְסִיזְם פָנָאטִי כּוֹבְשִים

מִדֵּי בֹּקֶר עוֹד קַב שֶל שִוְיוֹן בְּחַיֵּינוּ

בְּסִיּוּעַ מִמְסָד הַנִּכְנָע לִלְחָצָיו

שֶל מִגְזָר סַחְטָנִי וְחָשוּךְ, כְּשֶהַשְּנַיִם

מְשַתְּפִים פְּעוּלָה בְּדִרְדּוּר הַמַּצָּב

לְרֵאַקְצְיָה בְּנֹסַח יְמֵי-הַבֵּינַיִם

רַק בְּשֶל חִשּוּבֵי גֹּעַלִיצְיָה וּשְכַר

תֵּן וְקַח עַל חֶשְבּוֹן מְגָמָה הַתּוֹפַחַת

כִּגְרוּרָה סַרְטָנִית בָּהּ נַגִּיעַ מָחָר

אִם הַיּוֹם לֹא נִבְלֹם אוֹתָהּ חִיש – עַד פִּי פַּחַת –

לָמָּה אֵין רַבָּנִים וּפוֹסְקֵי הֲלָכוֹת

שֶיֹּאמְרוּ קֳבָל עַם כִּי תוֹפְעוֹת הַקְצָנָה זוֹ

שֶל חֶרְפַּת הַדָּרַת הַנָּשִים רַק דּוֹחוֹת

וְאֵינָן מְקָרְבוֹת רְחוֹקִים בִּמְדִינָה זוֹ

לְמַסֹרֶת עַמֵּנוּ שֶשֶּבַע נִפֹּל

לְמִלְחֶמֶת-אַחִים בָּהּ יָגִילוּ אוֹיְבֵינוּ

אִם נִתֵּן לְאוֹתָהּ הַקְצָנָה מוֹנוֹפּוֹל

בְּשִלְטֵי-הַפִּרְסוּם הַתְּלוּיִים בְּעָרֵינוּ,

בְּסִדְרֵי תַּחְבּוּרָה צִבּוּרִית, בְּטִקְסֵי

הִתְכַּנְּסוּת מַמְלַכְתִּית, אִם צְבָאִית אוֹ צִיוִילִית

כִּי הִגִּיעָה הָעֵת לַהֲדֹף אֶת דּוֹרְסֵי

כְּבוֹד אִשָּה בַּמְּדִינָה בְּסִכְלוּת אִימְבֵּצִילִית

הַמּוֹנַעַת נָשִים לְקַבֵּל בְּעַצְמָן

אֶת הַפְּרָס שֶזָּכוּ בּוֹ בִּזְכוּת, לֹא בְּחֶסֶד

רַק מִשּוּם שֶנָּשִים הֵן. כֵּן, בָּא כְּבָר הַזְּמַן

שֶנַּפְגִּין נְאוֹרוּת אַמִּיצָה, לֹא נִרְמֶסֶת

וְתִזְכֶּה דֵמוֹקְרַטְיָה בִּמְלוֹא הֲדָרָהּ

לְהִדּוּר כְּבוֹד אִשָּה בְּדִיּוּק כִּכְבוֹד אִיש בָּהּ

בְּחֶבְרָה שֶכָּל יוֹם שֶאוֹתָהּ הַדָּרָה

שֶל נָשִים בָּהּ נִמְשֶכֶת, הִיא כֶּתֶם מֵבִיש בָּהּ.

[b][size=200]היום 27/12 בערב הפגנת ענק בבית שמש נגד הכפייה הדתית
ונגד הדרת נשים.

הגיע הזמן להגיד די !!!!!!!!!!
עד כאן !!!!!!!!!!

לכפיה הדתית של קומץ בריונים חרדים שהופכים את החיים במדינה לסיוט גדול ומתמשך .
מדינת ישראל היא לא אירן !
די לחומיינים היהודים !!!!!!

מכאן אפס סבלנות ואפס סובלנות
לטפל " בעוכרי ישראל" והציונות ביד קשה !
כל היורק , מקלל , מכה אישה בשל חוקים תמוהים שאותם קיצוניים המציאו (שאין לזה שום קשר עם תורת ישראל )
יש "לקפד את ראשו "

:twisted: :twisted: :twisted: :twisted: :twisted: :twisted: [/size][/b]

[b]לכל "הצדיקים " בעכו שהצרו על אי הקמת שכונה חרדית בעיר , ראו מה קורה בבית שמש !
חרדים פאנטיים יורקים ומקללים ילדה בכיתה ב' בת 8 ?!
אתם קולטים ? ילדונת קטנה פיצי בת 8 שלא מבינה מה רוצים מחייה וכעת היא בסיוטים ובוכה כל הזמן ברגע שרואה חרדים ,
היא מפחדת ללכת לבית הספר , ריבונו של עולם , לאן הגענו ?
הייתכן כדבר הזה ???? תחשבו כאילו הייתה בתכם מה הייתם עושים ?
זה מה שאתם רוצים בעכו ???????
זה יפתור את בעיות הדמוגרפיה בעיר ?
לשים קץ לאלתר לתופעת הבריונות הקיצונית החרדית !
מדינת ישראל מתיימרת להיות מדינת חוק דמוקרטית המגינה על אזרחיה
אז שמקבלי ההחלטות במדינה "יזיזו את ישבניהם הענוגים " ויתחילו לאכוף את החוק
על אותם קיצונים בריוניים לפני שמהפכת הקיץ החברתית תהפוך חלילה "למלחמת אחים " דתית.
הדת היהודית היא דת יפה נאורה שמטיפה לאהבה ולרעות לאחווה בינינו וגם לגרים ,
לצערי יש במדינה חבורת קיצוניים שמפרשת את ההלכה בצורה שאינה מתיישבת עם ערכי הדת היהודית
וגורמת לשינאת אחים .
מי אשם בכך ? אנחנו תושבי המדינה השפויים שנותנים לחבורה נאלחת כזו להשתלט על חיינו .
אני מאשים את הפוליטיקאים שמעדיפים קואליציה עם מי שדוגל באי גיוס לצבא , בהאדרת חברה לא יצרנית ולא תורמת
על חשבון כספי משלם המיסים השפוי החילוני /מסורתי /דתי (לא חרדי פאנטי ) שממלאים את חובותיהם למדינה [/b]

להלן מכתב בנושא שקיבלתי באימייל :

[quote] חילונים לא טורחים ללכת להצביע לראשות העיר ומתעוררים בבוקר עם ראש עיר חרדי.
מדובר במצב לא הכרחי: עצלות של שעה עולה אחרי כן באין ספור שעות של פעילות במאבקים ומאות אלפי שקלים של הוצאות משפטיות ולבסוף בצורך לעזוב את מקום מגוריך שאינם נסבלים עוד.
כל כך קל למנוע את זה שמדהים שזה קורה שוב ושוב.

ברחובות קבעו פחות מ17% מתושבי העיר מי יהיה ראש היער שלהם. חמישה מתוך כל שישה תושבים קיבלו ראש העיר שלא בחרו בו!!. מדובר בחמישה תושבים חילונים!!. וכמה קולות קבעו את התוצאה 850 קולות!!כמה לא באו להצביע- 87,000!! אם אחד מתוך 100 תושבים שלא באו להצביע היה טורח לבוא לקלפי באותו יום היו התוצאות הפוכות. 1 מתוך 100 זה כל מה שהיה צריך. מדהים!מדהים!! מדהים!!!!!

אז מה קרה?: רחמים מלול הש"סניק שנבחר בא לעבוד. תוך פחות משנה מצאו עצמם מספר שכונות חילוניות בעיר במאבקים מול העיריה על אישורי בנייה למוסדות חרדים בלב שכונתם.מאבקים שעלו מאות אלפי שקלים שלא לדבר על הזמן הלחצים והפגיעה בבריאת של הנאבקים.

ולמשל בשכונת נוה שאנן בחיפה הופקע פארק עירוני (גבעת השבשבת)לטובת כוילל אגו"י למינהו

בשביל מה היה צריך את זה?? כל כך היה קל למנוע את זה!!

ומי שחושב שמלול יוצא דופן שיילך וישאל את החילונים הירושלמים מה עשה להם לופוליאנסקי. לא סתם היו אחוזי ההצבעה בשכונות חילוניות בירושלים מעל 90% בבחירות של 2008.


אפשר גם אחרת:

· בכפר ורדים עשה ראש המועצה יד אחת עם חב"ד ואישר להם להקים מוסדות דת ביישוב. ב2008 זה היה נושא מרכזי והוא הפסיד. למעשה בוטלו כל החלטותיו. מי שמבלה במאבקים משפטיים כיום זה השניים וחצי אנשי חב"ד שתוכניותיהם לשנות את אורח החיים ביישוב עלו על שרטון.

· בשכונת כוכב הצפון בתל אביב הייתה התגייסות לבחירות לועד השכונה שעצרה בחריקת בלמים כניסה של חב"ד.

התושבים התאמצו לשעה וחזרו לחיות את חייהם בשקט ובלי דאגות -למה שלא ננהג כך כולנו?

אנא הפיצו הלאה. מוגש על ידי הפורום החילוני: http://www.hiloni.org.il

[/quote]