שידורTV :
ביקורת של מר כורדי , העכואי ומוכר התבלינים בעכו העתיקה
ביקורת של כורדי על הסופר חליחל בנושא " גן עדן עכשיו "
ועל הפרסום בעכונט של נושא זה
ושל הניסיון תושב עכו , שניסה לשרוף את דגל ישראל בכנס פוליטי של רע"מ בעכו .
ביקורת על הסופר שהוא לא עכואי באמת , שיעשה ביקורת בג'נין , שם מוכרים בשוק השחור את החלב שמגיע בתרומה מהשוק האירופי דרך ישראל , במקום להפריע לחיים כאן בעכו
לשידור
http://www.akkonet.co.il/video/kurdi-atika.html

בהמשך כל הפרשה והתגובות

עיריית עכו מנעה הקרנת "גן עדן עכשיו"

בהמשך המכתב לראש העיר מאת עלא חליחל, סופר ועיתונאי, תושב עכו

ובהמשך - תשובתו של ראש העיר לנקרי למכתבו הגלוי של עלא חליחל, סופר ועיתונאי, תושב עכו



מארגני ההקרנה טוענים כי הסיבה לכך היא לחצי גורמים יהודיים קיצוניים. נימוק העירייה: חשש שההקרנה תפגע במרקם היחסים בעיר

רשת המתנ"סים בעכו והעירייה מנעו את הקרנת הסרט "גן עדן עכשיו" באודיטוריום בעיר, שנועדה להתקיים הערב. בעמותת אל-יאטר, ששכרה את האולם לצורך ההקרנה, טוענים כי העירייה ורשת המתנ"סים נכנעו ללחצים של גורמים יהודים קיצוניים, ואילו בעירייה טוענים כי ההחלטה התקבלה ממניעים עקרוניים, בשל החשש שהקרנת הסרט, העוסק בלבטיהם של שני מחבלים מתאבדים, תפגע במרקם היחסים בעיר.

חבר עמותת אל-יאטר, סמי הוארי, מסר כי העמותה חתמה עוד לפני כחודש על חוזה להשכרת האולם, וכי באודיטוריום היו מודעים לכך שבכוונתם להקרין באולם את הסרט "גן עדן עכשיו". ואולם ביום שני, יומיים בלבד לפני מועד ההקרנה, התקשרו אליו מהאודיטוריום, והודיעו כי ההקרנה מתבטלת. לטענת הוארי, באודיטוריום הסבירו את ההחלטה בכך שגורמים יהודים קיצוניים איימו להפגין במקום, והפעילו לחצים על רשת המתנ"סים והעירייה כדי שיבטלו את ההקרנה.


"זהו סרט חשוב שקיבל פרסים עולמיים, והיה מועמד לאוסקר. גם אם הוא נוגע בסוגיה פוליטית רגישה, אין העירייה ורשת המתנ"סים מוסמכים לקבל החלטה אטומה כזו", אמר הוארי, "ככל הנראה העירייה נכנעה ללחצים של גורמי הימין הקיצוני ומנסה לחסום פעילות תרבותית לגיטימית וחשובה מאוד בעיננו לשני המגזרים בעכו".

בעיריית עכו דוחים את הטענות על הסף: "אין שום לחצים, מדובר בסרט שנוי במחלוקת שהקרנתו נאסרה בבתי קולנוע בארץ, ולכן רשת המתנ"סים והעירייה קיבלו החלטה לא לאפשר את הקרנת סרט שעלול לפגוע במרקם היחסים בין יהודים לערבים בעיר שהעירייה פועלת לחזקו", נמסר מהעירייה.

בעקבות החלטת העירייה מתכוונת עמותת אל-יאטר להקרין את הסרט באולמות אחרים בעיר, בין השאר בעכו העתיקה. לדברי הוארי, העמותה כבר מצאה אתר חלופי להקרנת הסרט.

מקור הכתבה- http://news.walla.co.il/?w=//886832

במידה שהיו מרשים להקרין אותו, יכול להיחשב לניצול הדמוקרטיה תוך פגיעה ברגשות ציבור מסויים, אבל לדעתי
היה נכון להקרין אותו ובנוסף להקרנתו לקיים דיון על העניין. אני לא יודע איך היו נוהגים במקומות אחרים, אבל נראה
לי שכך היו נוהגים בחיפה או תל-אביב אם הסרט היו מוקרן בסינמטק. כי מהתגלגלות העניינים יצא בסוף
שאי-אפשר היה למנוע לגמרי את הקרנתו והוא הוקרן בסוף באולם פרטי בעיר העתיקה, ולעובדה הזו
(אולי מישהו לא היה ער לזה) תתלווה תחושה שהצליחו להרים על אלו שהתנגדו לו. טקטיקה כזו נחשבת
בכדורגל ל"גול עצמי". מילותיי אולי קשות, אבל אני מוכרח לומר את אשר על לבי. כולם מדברים על דו קיום
בעיר והנה אירוע כזה מוכיח שלדו הקיום אם הוא ישנו בכלל (ופעם, לפני ששמתי לב לדברים מסויימים האמנתי בו יותר)
נלווה אליו רייח של אבק שריפה באוויר.

http://news.walla.co.il/?w=//886885

הסרט אומנם הוקרן בסוף בעיר העתיקה, אבל אני חושב שלמרות זאת כדאי לנו לנצל אירוע זה
לנהל דיון על כך. אחרי הכל אולי בזכות זה הקול הערבי ישמיע סופסוף את קולו, ולא יוסיף
להסתתר סתם מאחורי נתון סטיסטי. אז אנא מכם הביעו גם את דעותיכם.

"גן עדן עכשיו - האדם שמאחורי המחבל המתאבד"

אנני מכיר לעומק את הנושא, אבל כשיוצריו מכריזים על כך
שהם מביאים את דמותו של האדם שמאחורי המחבל המתאבד

זה כשלעצמו מהווה בעיה עבורי מאחר כשמציגים את הדמות של המחבל
"כקורבן" ישנה נטיה פסיכולוגית של כל צופה ובן אדם להזדהות עם הקורבן
תסמונת ידועה בספרות הפסיכולוגית.
ואז הסכנה לדעתי היא של תסריט מצאותי לחלוטין - בחור ישראלי פלסטיני יקבל חס וחלילה רעיון והשראה מסרט שכזה וילך להתאבד בקרב אוכלוסיה חפה מפשע

אני מאמין בחיים ובהדברות ולא במוות ובהפחדה

ולכן למרות שגם אני מאמין בחופש הביטוי, אין מקום לדעתי לגרום להתססה
בנושא רגיש כל כך בעיר מעורבת שחיה את הדו קיום עשרות בשנים.

לשוחרי חופש הביטוי אציע לצפות בסרט בסינמטק ולא בעיר
מעורבת בה נושא הדו קיום כה רגיש ועדין.

והנה ציטטה מתוך ביקורת על הסרט :
עירית לינור : ynet
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3211771,00.html

אני מתנגד להקרנתו של הסרט, אבל מאחר ואי-אפשר לפסול את הקרנתו על הסף. אני לא מוצא
כל שוני במקום ההקרנה, מכיוון שמי שמבקש לקבל ממנו השראה יעשה את זה בכל מקרה.
כפי שכבר אמרתי, אם הוא היה מוקרן באודיטורים לפחות אפשר היה לנהל עליו דיון. כואב לומר
אבל כל הסיפור עם הסרט הזה הוא שבכלל התעוררנו מאוחר, אחרי שהוא כבר זכה למיטב הבנתי
בכמה פרסים שכאילו מצדיקים את קיומו, אז מה יעזור לנו שנבזבז את כוחותינו להתקיף את קיומו,
אבל מי יודע אולי אחרי הכל גם תעלה האפשרות לפסול את הפצתו. לא שזה ימנע את העובדה שהוא
ימצא בכל ביתם. בל נשכח שכפי שנוכחנו לדעת עד היום הם "טובים" בהפצת תורתם אם דרך
קלטות ובכלל. אז זה נראה רק מגוחך מצדינו שאנחנו כויכול מנסים לעצור אותם בכך שאנחנו
מונעים את הקרנתו של הסרט ונותנים להם שיקרינו את הסרט ביניהם לבין עצמם. מיותר לומר
שבכך אנחנו לא משיגים דבר. בשורה תחתונה, בואו ונהיה הוגנים לא רק שאי אפשר לפסול סרט
בלי לראות אותו, אלא שגם ההתערבות שלנו נראת עכשיו לא רלוונטית ואני מצר על כך, כי לא רק
שישנו המושג "דע את אויביך" אותו נראה שהם מיישמים יותר מאיתנו, הייתי רוצה להראות להם
שאנחנו פתוחים יותר מהם ולא פוסלים אותם מתוך מום מסויים, גם אם במקרה הפעם הם שגרמו להיווצרותו.

אני חושב שלא צריך לתת במה כל כך לסיפור הזה. אבל כל אחד ומחשבותיו.

אלמוג בלום

ברוך הבא לפורומים

אין גן-עדן בעכו


ברגל גסה דרסת את סיסמאות הדו-קיום החלולות, שאתה עצמך מפריח לעת בחירות ופסטיבלים. מכתב פתוח לראש העיר המצנזר


לכבוד מר שמעון לנקרי,

ראש העיר עכו,

לא מזמן עברתי להתגורר בעכו, וכבר מהרגע הראשון התאהבתי בנופיה, אנשיה ומוזרויותיה. אחד הדברים הראשונים שגיליתי היה שכמו בעוד ערים "מעורבות" - לוד, רמלה, חיפה - גם בעכו מוקפדת ההפרדה: ערבים ויהודים מתגוררים בשכונות וברחובות מסומנים וברורים. על קו התפר יש אולי רחוב או שניים מעורבים באמת, אך לא יותר מזה. על רקע זה כנראה החלטת השבוע, אדוני ראש העיר, למנוע את הקרנת הסרט עטור הפרסים "גן-עדן עכשיו".



"ההקרנה תפגע במרקם היחסים בין יהודים לערבים", נימקה העירייה. ובכן, מר לנקרי, היחסים בהם אתה כה חושש לפגוע אינם באמת הדוקים, על אף גיחותיך הזריזות לעכו העתיקה בזמן בחירות ופסטיבלים, ועל אף השבחים שמרעיפים עליך כמה ערבים חפצי יוקרה ומעמד. אך גם אם היו אלה אכן יחסים למופת, לא ברור כי טיב היחסים שאתה רוצה לטפח, שכן לגישתך, אלה יהיו מושתתים על הכחשה ואטימות ופחדנות פוליטית.



חשיפת הקהל הערבי והיהודי בעכו לסרט "גן-עדן עכשיו" יכולה הייתה לשמש הזדמנות נדירה להעלאת דיון רציני ופורה לא רק בעכו

שלא נדע על הזוועה / שולמית אלוני

נשות "מחסום ווטש" מתעקשות להראות את שקורה בארץ הגזולה; בזכות טרנר וביהמ"ש, בבאר-שבע ימשיכו להדחיק
לכתבה המלאה



על מהות הסכסוך והיחסים בין ערבים ליהודים במדינה, כשברקע מתחוללת מלחמה מתמשכת במרחק שעת נסיעה מהעיר. ההחלטה שלך למנוע את ההקרנה היא החלטה אומללה, שטומנת בחובה התנשאות ופטרנליזם מהסוג הנחות ביותר: אני יודע מה טוב לתושבים, אני יודע אלו סרטים הערבים צריכים לראות ואני גם אדאג לזה.



מתקני העירייה אמורים להיות פתוחים לכלל האוכלוסייה, גם לתושבים הערבים משלמי המסים. כשעמותה ערבית מקומית ("אל-יאטר") מחליטה להקרין סרט בינלאומי, שהקרנתו לא נמנעה בישראל - אתה אמור לציית ולעזור כיאה למשרת ציבור נבחר, שחובתו להעשיר את עולמם התרבותי של אלה שבחרו בו - וגם של אלה שלא בחרו בו. ההחלטה שלך דורסת ברגל גסה את סיסמאות הדו-קיום החלולות שפוליטיקאים תאבי שלטון מפריחים מדי פעם; היא האנטיתזה המוחלטת לדו-קיום כלשהו.



ההפרדה הפיזית בין ערבים ליהודים בעכו מתממשת עכשיו הלכה למעשה גם בתחום התרבותי. אני בטוח שכבוד ראש העיר לא היה מעז לבטל סרט ציוני אנטי-פלסטיני שעמותה המנוהלת על-ידי יהודים יזמה, בתואנה השפופה שזו "תפגע במרקם היחסים". מול יהודים לא היית מעז לשמש צנזור תרבותי ופוליטי, אדוני ראש העיר!



הסרט שהקרנתו נמנעה מוקרן בימים אלה בתיאטרון הערבי "אל-לאז" בעיר העתיקה בעכו; זהו מקומו הטבעי בעיניך ובעיני קברניטי העיר. מצדכם, שסרטים פלסטיניים פוליטיים וקצת מאתגרים יוקרנו באולמות מרוחקים, בשכונות של הערבים. במתנ"סים הרשמיים והמכובדים של העירייה יוקרנו סרטי הבורקס והאסקימו-לימון העבריים למיניהם. מתקני העירייה הם ליהודים, ושהערבים יצטופפו להם בגטו.

כבוד ראש העיר, מעדת, טעית, אתה מוזמן להתנצל ולאשר שוב את הקרנת הסרט באודיטוריום של עכו. אתה גם מוזמן לנהל דו-שיח פוליטי פורה מיד לאחר ההקרנה. זאת חובתך וזאת גם זכותך.

עלא חליחל, סופר ועיתונאי, תושב עכו


מקור המכתב
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3237340,00.html

ואם מישהו עוד צריך הוכחה ...



http://news.walla.co.il/?w=//888087

לצביעות ... ולכפל עמדות בחברה הערבית ...

ומה אנו צריכים לעשות ... ???

לטמון ראשנו בחול ... ???