חודש תמוז

המולד: יום ב', שעה 5 לפנו"ב, 25 דקות, 3 חלקים.
זמן קידוש לבנה: מליל ו', ד' בתמוז, עד ליל ג', ט"ו בתמוז, שעה 11.47.
תקופת תמוז: יום שבת, י"ב בתמוז, שעה 7.30.

חודש תמוז הוא החודש העשירי בלוח העברי בשנה המתחילה בחודש תשרי, והרביעי בשנה המתחילה בחודש ניסן. בחודש תמוז 29 ימים. ראש חודש תמוז חל בימים ראשון, שלישי, חמישי או שישי.

מקור שמו של החודש, כשמותיהם של שאר החודשים בלוח העברי, בגלות בבל. החודש קרוי על-שמו של האליל הבבלי "דמוזו", אל פריחת הטבע. אל זה נזכר ביחזקאל (פרק ח י"ד),בכי התמוז היה קינה על מותו ואובדנו של אליל זה, בעת התייבשות הצומח, בשל החום הכבד השורר באותה תקופה.

בחודש זה אין חגים עבריים למעט צום שבעה עשר בתמוז שפותח את תקופת שלושת השבועות או בשמם האחר ימי בין המצרים שהיא תקופה של אבלות על חורבן בית המקדש שנמשכת עד תשעה באב, וחלה בכמעט חציו של חודש זה.

תמוז הוא גם החודש השביעי בלוח השנה הערבי. ומזל חודש תמוז הוא סרטן.


תאריכים ייחודיים:

צום י"ז בתמוז:
שבעה עשר בתמוז, הוא יום תענית, המציין את היום שבו הובקעה חומת ירושלים בחורבן בית שני. חומת ירושלים נבקעה בבית המקדש הראשון בתשעה לחודש תמוז (יר' נב,ו-ז) ולכן נקרא צום זה צום הרביעי (תמוז הוא החודש הרביעי לפי הספירה העברית המתחילה את השנה מניסן).

צום שבעה-עשר בתמוז נמשך מהבוקר ועד צאת הכוכבים.

ביום זה מתחילים ימי בין המצרים הנמשכים עד תשעה באב ונוהגים בהם מנהגי אבלות ההולכים ומחמירים ככל שמתקרבים לתשעה באב (שלושת השבועות המתחילים ב-יז בתמוז, תשעת הימים המתחילים בראש חודש אב, והשבוע שחל בו תשעה באב).

"ימי בין המצרים" (שלושת השבועות), תאריכים י"ז בתמוז - ט' באב :
ימי בין המצרים הם שלושת השבועות שבין שבעה עשר בתמוז - היום שבו הובקעה חומת ירושלים, לתשעה באב- היום שבו חרב בית המקדש. ימים אלה מציינים את ימי הצרה והמצוקה הקשורים לחורבן.

הביטוי "בין המצרים" מופיע במגילת איכה, המתארת את חורבן הבית הראשון ואת מצבה של ממלכת יהודה בעקבות החורבן, גדולי המוסר דרשו על הפסוק "כל רודף י-ה השיג י-ה בין המצרים" - שמתוך צערו של אדם ליבו מתעורר לחזרה בתשובה.

בשלושת השבתות של ימי בין המצרים מפטירים בנביא, לאחר קריאת התורה, שלוש הפטרות העוסקות בפורענות ובעונשים שיבואו על חטאי העם - תלתא דפורענותא (בשונה משבע דנחמתא). בימי בין המצרים חלים דיני אבלות על חורבן בית המקדש הראשון והשני, וככל שמתקרבים לתשעה באב - ביטויי האבל הולכים ומחמירים.